Kategorije
Tarot

TAROT – Povodom knjige Liber 462

Zašto uopšte takav naslov? Šta znači taj broj?

Sve je povezano sa svime. Tako kažu. Nemamo razloga da im ne verujemo. Postoji 22 osnovna sastavna dela i bezbroj pod nivoa koji takođe sarađuju svaki sa svakim. To je beskonačna mreža međuodnosa koja čini astralni fluid. Analizirati sve mogućnosti koje se time nude je besmisleno i beskonačno. Pravnici bi tome rekli da nijedan zakon ne može u sebi sadržavati sve moguće životne situacije. Ali saradnju svake od tih 22 komponente sa svakom je veoma smisleno i potrebno analizirati. I ako ih je 22 i svaka sa svakom sarađuje i to dvosmerno, onda dobijamo broj od 462.

   Tarot je filozofska mašina. Zato jer je sveobuhvatan i tako koncipiran da izražava ključne uticaje. On nema u svojem arsenalu izraz za svaku silinu univerzuma osim pomenutih osnovnih 22, ali sa kombinovanjem postojećih oruđa, komponenti, moguće je izraziti skoro svaku situaciju i događaj na planeti Zemlji. Slično tome, od elemenata iz Periodnog sistema nastaju sva moguća jedinjenja kojih je beskonačno. Dakle, pravilnom upotrebom Tarota, kao predstave univerzuma, moguće je proniknuti u mnoge tajne. Ovde su obrađene situacije u kojima dominiraju samo dve Staze Mudrosti, mada, naravno postoje i kompleksnije situacije u kojima dominiraju tri ili više Staza Mudrosti ravnopravno (ili da se njihov uticaj veoma brzo menja), ali to će uraditi kabalisti budućnosti. I ove 462 kombinacije su preveliki zalogaj za današnji nivo homo sapiensa.

Goran Sarvan - Liber 462 - Kombinacije Tarot aduta
Liber 462

   —   —–   —

    Divinacijom ne mogu da ustanovim šta je neko juče jeo ali mogu da vidim da li mu je probava u redu, šta misli, šta oseća, da li laže, kakav će mu biti današnji ili sutrašnji dan, itd., i još puno toga. Zar nije dovoljno!?

    Kod divinacija treba da znamo da tu takoreći nema literature. Ja ne znam šta da preporučim ljudima osim možda samo par knjiga o Tarotu. Nema više. Dakle, svaki divinator pre ili kasnije dolazi u situaciju da mora da stvara literaturu. A ona se stvara praksom i samo praksom. Samo čitanje i studiranje tu ne daje rezultate. Ja za sebe stvaram takvu literaturu još od rane mladosti, dakle, već preko 100 godina. Time se upoznaje ‘žargon’ svojega divinatorskog sistema.

    Sledeća važna stvar je da bogovi ponekad jednostavno ne daju informacije. Iz mnogih razloga. Recimo rezultate nekih sportskih takmičenja, brojevi na lotou, itd.. Da je to tako, postoje mnogi razlozi. Globalni scenario mora da je zaštićen. Ako bi neko saznao nešto pre vremena, imao bi strahovitu mogućnost u kreiranju scenarija a to podrazumeva velika pomeranja, rearanžiranja odnosa snaga i samih događaja da bi to prouzrokovalo dalekosežne posledice sa mnogo većom cenom od tog primarnog dobitka kojega eventualno donosi ta informacija pre vremena. Pogledajte rad obaveštajnih službi. Šta je rekao Napoleon za špijune. Dakle, diviniranje o sportskim rezultatima je uvek mač sa dve oštrice, tanak led, ali kao trening je idealno.

   —   —–   —

    Mi nemamo divinatore A klase u Tarotu. Mi nemamo astrologe A klase. Imamo puno dobrih astrologa, ali nijednog A klase odkako je preminuo Goran Milekić. Imamo dva-tri njih B klase i to je sve. Imali smo samo jednog divinatora A klase u sistemu Ji Džinga. Dakle, malo je to. A kod ostalih balkanskih i ex-YU naroda slika je još gora. A sve te kadrove moramo da stvorimo. Kako? Sigurno ne odlaskom na studije na zapad na njihove ‘ezoterične i astrološke’ koledže. To oni ne mogu da ponude. Dakle, samoinicijacijama! Svakodnevnom praksom, proučavanjem i divinacijama. Kontinuitetom i intenzitetom.

   —   —–   —

    Nikada nisam voleo te razne i mnogobrojne apokaliptične izjave i predviđanja. Ne kažem da toga neće biti ali uvek to pokušavam da okrenem na humor. U stilu – mi smo frajeri, jer ćemo doživeti najbolju apokalipsu. Ne može to svako. Ha ha. Dakle, to su sve mogućnosti koje se menjaju, i koje je moguće promeniti. Mnoge te scenarije je moguće promeniti u minut do dvanaest. Zato sam skeptičan do svih takvih vizija. Ja više volim da direktno pitam Boga Mudrosti šta će da bude za neku parcijalnu stvar. Time olakšam bogu Mudrosti da mi odgovori i olakšam sebi da lakše razumem odgovor. Dakle, bolje je pitati za kraći vremenski period. Sutra, prekosutra. Jer je manje mogućnosti da se nešto menja. Ako gledamo na duži vremenski period, vidimo puno više, ali tu je i puno više mogućnosti za dodatne modifikacije i promene. Zato su takve vizije ili informacije uvek diskutabilne. Zato je smislenije pitati za kraći vremenski period. Jer ti događaji su bliži materijalnoj realizaciji i zato imaju manje mogućnosti za svoje promene i korekcije. Isto tako treba znati da ne smem previše da zapitkujem. Jer šta radimo sa detetom koje previše zapitkuje. ‘Ajde mali ne dosađuj!’ Jer, Bog Mudrosti mi uvek odgovori ekvivalentno mojem poštenom naporu i nivou pameti u pitanju.

    Dakle, približavaju nam se zahtevna vremena u kojima konačno nakon stogodišnjeg spavanja treba da se probudimo i progledamo i zasučemo rukave. Ako to ne uradimo čeka nas nastavak ovog mrcvarenja.

    Kategorije
    Knjige

    Liber 462

    Vrednost svake stvari se vidi po njenoj praktičnoj upotrebljivosti. To važi i za literaturu o Tarotu. Ako to nema, nije u praksi upotrebljivo, onda to nema smisla. Ako je neko poznavaoc Tarota i autor o Tarotu, on mora da zna koja karta ili kombinacija karata predstavlja, izražava, na primer, strah, bojazan, ljubomoru, cenkanje, ljubav, škrtost, zajubljenost, pohlepu, strast, intelekt, studij, razvrat, itd., itd.. To su sve nužna praktična znanja. Život i životne situacije su uvek spektar, saradnja više faktora, dakle više Tarot karata to izražava.

    Goran Sarvan - Liber 462 - Kombinacije Tarot aduta


    Na primer: nemarnost – ATU XXI i 8 Mačeva; uglađenost – ATU XI i AS Mačeva ili 4 Pehara; humor – ATU I i 6 Mačeva ili 3 Pehara; mizantrop – ATU XXI i ATU XII i 8 Pehara; optimizam – ATU IV i ATU XIX; hrabrost – 7 Pehara i ATU XVI; lažljivost – 7 Mačeva i ATU I, ili ATU I i 9 Mačeva; darovitost – ATU XIX i ATU XI; impulsivnost – ATU IV i 7 Štapova ili 9 Štapova; žalost – ATU XII i ATU XXI; itd., itd.. Ovde su ipak moguće oscilacije i promene u zavisnosti od znaka pitača i tipa pitanja.


    Zamislimo da imamo 22 slova (ili 27) i od tih slova 56 reči, osnovnih reči. To su sva naša oruđa. I svako za sebe govori ogromno. A kombinovanjem tih oruđa moguće je izraziti doslovno SVE. To je Tarot. Sve reči je moguće konstruisati od tih oruđa. I sve rečenice. A da bi razumeli sve te reči, te kombinacije, potrebno je poznavati sastavne delove, dakle slova i osnovne reči – Tarot karte. Isto tako na Periodnom sistemu je određeni broj elemenata, ali od tih elemenata moguće je sastaviti bezbroj jedinjenja, ili preciznije – sva jedinjenja koja postoje su sastavljena od elemenata iz tog sistema. Svaka reč je kombinacija nekoliko slova. Svaka rečenica je kombinacija nekoliko reči. Svaka priča je kombinacija nekoliko rečenica. A život je najveća priča koju je moguće izraziti Tarotom.
    Dakle, svaka životna situacija je koktel sastavljen od nekoliko faktora. Uglavnom dva-tri ključna i puno sekundarnih, kao i na filmu. I ako divinacijom pravilno detektujemo ključne igrače, aktere, glumce, subjekte, lakše nam je da kreiramo sopstvene aktivnosti. To je i smisao postojanja Tarota kao i drugih divinatorskih sistema.
    — —– —
    Ovo je obiman rad, oko 560 strana, A4 formata, koji je nastajao preko 20 godina, koji je baziran uglavnom na praksi. Dakle, divinacije, meditacije, sakupljanje bezbroj korespondencija, razmena mišljenja i iskustava sa nekoliko retkih sagovornika. I naravno, moguće ga je nadograđivati praksom. To je potrebno.
    — —– —
    Sve ovo je važno ako treba da skeniramo nekog čoveka. Ako znamo njegov datum rođenja već znamo ogromno, koliko i njegova majka. Ali ako hoćemo da saznamo koji nivo recimo hladnokrvnosti ima taj čovek, onda to možemo sa Tarotom. Ili koji nivo hrabrosti, pohlepe, istrajnosti, žilavosti, sramežljivosti, strastvenosti, itd.. Sve to može Tarot da nam kaže, samo ako znamo da pročitamo pravilno. A to možemo ako poznajemo što širi spektar korespondencija uz svaku kartu, plus saradnju i sinergiju više karti. Prvo dve, pa tri, i više, itd.. Isto tako, svaka divinacija je pogled unapred. Divinare, ‘da vidimo šta su nam bogovi pripremili’, da pogledamo ‘koje figure tetrisa nam dolaze’ i kako da ih dočekamo i kakav rezultat saradnje te figure i baze na koju pada, možemo da očekujemo.

      Kategorije
      Kabala

      CLXIX. Nekoliko lepih reči o hrišćanstvu I.

      Uvek je dolazak u samadi uz mistično postignuće takođe i religijsko postignuće. Dakle, dolazak ka bogu, u boga i postajanje bogom. Razlike mogu da budu u intenzitetu kao i u specifičnosti svakog pojedninačnog ‘volumena’ Ruach-a, uma, i otuda različiti prikazi i doživljavanja boga. (Jaoj, kako mi ova upotreba reči bog zvuči ofucano, bezveze, glupavo, čak degradirajuće, kada govorim o ovim božanskim temama kao što je samadi. To je zbog ekstremnog prostituisanja reči bog u klasičnim religijama. Ali nemamo drugu reč, termin, i zato neka bog ostane bog).

          Svemu tome moramo da dodamo i faktor teleme koji se više ne može zaobilaziti i ignorisati. Ne možemo da tvrdimo da bilo koje postignuće iz istorije, dakle minimum puno osveštavanje Tifareta, nije imalo elemente teleme jer to jednostavno drugačije nije moguće. Ali okolnosti i metode postignuća iz istorije su uzrokovali da se taj faktor teleme nekako ignoriše, zataji, prećuti. Namerno ili iz neznanja. Danas to više nije moguće. Ako bi to pokušao čovek koji je naš savremenik, onda bi njegovo postignuće bilo veoma kratkotrajno i bez širih efekata. Ili u najboljem slučaju bi morao da bude izolovan da bi ga održao.

          Mi telemiti uglavnom upotrebljavamo izraz Sveti Anđeo Čuvar ili Adonai, meni posebno drag termin, ali sviđa mi se i slovenski termin Savaot (od Tzabaot), umesto uobičajenog hrišćanskog Isus Hristus. Nije taj njihov termin (Isus, Jesus) pogrešan i netačan. Ali taj termin je tokom istorije bezbroj puta zloupotrebljen, prostituisan, mnogo krvi je teklo pod tim imenom i u to ime i pod tom zastavom, previše puta je pogrešno upotrebljeno i na silu nametano da običan hrišćanski vernik uopšte ne zna šta je puni smisao i značenje tog imena. Zato su nama danas potrebni savremeniji termini, precizniji, tehnički, naučni, mada nam je i dalje cilj religijski. Kada bi kod svakog pomena tog imena, Isus Hristos, automatski bila  podrazumevana i jedina asocijacija koja je smisao u prvobitnom etimološkom ili simboličnom značenju, a to je osvešteni nivo Tifareta, bez tona nepotrebnog balasta, tada bi je prihvatili bez problema. Ali pošto se uz pomen tog imena uglavnom asocira debelo nerazumevanje i uopštavanje, radije imamo nove, savremene termine. A to primarno značenje imena Isus (JeHeŠUaH) i Hristos (Zlatni, od hriseos) je Zlatni Pomazanik. To su nesumnjivo atributi i simboli Tifareta, osveštenog Tifareta, dakle samadi tog nivoa. Osim toga tu su istovremeno i ‘skriveni’ mnogi drugi simboli – jednakokraki krst, centriranost, uravnoteženi sva četiri Elementa sa petim u sredini, Sfinga, piramida, četiri godišnja doba, a preko imena JHVH još bezbroj stvari, skoro ad infinitum. Ali ko to zna? Zato imamo funkcionalnije i manje uopštene termine.

          Termin Isus Hristos je za nas previše uopšten termin i previše često se upotrebljava da je nastala velika zbrka u vezi značenja. Pošto nam je poznat pravi smisao tog imena (sa kabalističkim atribucijama) dopuštamo da je u krajnjoj liniji i to ime OK, ali baš zbog želje da izbegnemo dogmu i slepu veru, upotrebljavamo druge termine koji su i imenice i epiteti a koji mnogo više govore običnom verniku a naročito inicijatu. U svojem suštinskom smislu to jeste jedan od epiteta i termina za nivo Tifareta i samim time i za telemu. U današnja brža i zahtevnija vremena, kao što rekoh, potrebni su nam precizniji, tehnički pojmovi.

          —   —–   —

          Šta znači održavati veru i veru potvrđivati u delima svaki dan? To su uobičajeni izrazi hrišćana. Našim telemitskim ili čak naučnim terminima, ja bih to izrazio – održavati čistoću uma, nevezanost uma, nepomućenost uma, indiferentnost uma i samim time održavati jedinstvo sa bogom bez ograničenja (jer reč greha je ograničenje), i u skladu sa tom čistoćom i uravnoteženosti uma funkcionisati u svakodenvnom životu. Kabalistički izrazi, naučna terminologija i religijski cilj. Jer i naš cilj je religijski kao i njihov. Metod naučni, cilj religijski. Jogijski termin je ne-lepljenje. Idealan izraz. Poznata je ona rečenica kada u crkvi ili bilo kojem hramu bog kaže čoveku – čekaću te vani! To je test vere. Lako je biti vernik u hramu. Ali budi ti vernik i misli na boga kada vidiš vreću zlata ili ženska bedra. Probaj ne-lepljenje i u tom slučaju. To ne znači da treba da odbijemo vreću zlata i ženska bedra. Naprotiv. Treba da uživamo i u tom zlatu i u ženskim bedrima ali da ni tada ne zaboravimo boga!!!

          Mi razumemo njihov aksiom – biti u Isusu Hristu. Ali i taj termin je toliko često upotrebljen u svakojakim situacijama i značenjima a veoma je sam po sebi kompleksan i ako nije dodatno i temeljito objašnjen, stvara dogmu. Kada oni kažu Sveto Trojstvo, mi hoćemo jasniju predstavu i to je Prva Trijada na Drvetu Života. Kada kažu ‘U Ime Oca’ to je ‘U Ime Ketera’ koji je otac svega. Kada kažu ‘U Ime Sina’ to je Tifaret koji je kabalistički Sin. Kada kažu ‘U Ime Svetog Duha’ tu se opet misli na prvu Trijadu jer Sveti Duh se spušta u Sina u Tifaretu. Mi hoćemo da to seciramo naučnim sredstvima na različite vibracijske nivoe jer to jesu različiti vibracijski nivoi. Kako drugačije možemo da ih nazovemo? Kako drugačije da izbegnemo nepotrebno mistifikovanje i dodatno stvaranje dogmi? Baš zbog tog nerazumevanja hrišćanstvo je i zapalo u dogmu. I to u svojoj ranoj fazi. Zato su potrebna precizna tumačenja, podnapisi, objašnjenja, a kabala poseduje idealna sredstva za to.

          Ovde moramo da napravimo jasnu distinkciju između pravoslavnog i rimokatoličkog hrišćanstva. Rimokatoličko hrišćanstvo je mnogo konzervativnije, udaljenije od boga od čistoće uma, od ravnoteže altruizma i egoizma, ukratko, otišlo je u ekstremnu neravnotežu. Zato je od svih monoteističkih religija prvo u redu izumiranja, anuliranja, odnosno samodestrukcije. Baš zbog tih svojih unutrašnjih kontradiktornosti, tenzija koje same sebe nagrizaju.

          Osnovna greška hrišćanstva je pogrešno tumačenje izvornog greha, nepotpuno tumačenje svojega osnovnog simbola – krsta i veoma nejasna predstava o postignuću svojega proroka Isusa Hrista, nepoznavanje strukture i sastava univerzuma i čoveka. Iz svega toga proističe bezbroj dogmatskih derivata. Otuda i nefunkcionalnost hrišćanske etike.

        —   —–   —

          Na žalost, većina prosvetljenih ljudi unutar bilo koje religije, je nekako ostala u nekom vremenu, a to nije sadašnji momenat. To često nije ni njihov savremeni momenat, nego prošlost. To je samo dokaz da im je volumen Ruach-a mali, da nije u skladu sa vremenom, sa evolutivnim momentom homo sapiensa. To je znak da imaju još puno Apepa (ovo možemo prevesti i kao ne-znanje) i da im je postignuće koje su uspeli da izbore, obeleženo rigoroznim dogmama njihove religije. Tih dogmi u hrišćanstvu je previše.

        —   —–   —