Kategorija: Kabala

‘Pošteni se ne boje ni svetlosti ni tame’

Istinitost i ispravnost su karakteristike Tifareta, dakle znak su čistoće uma a ne znak poštovanja društvenih etičkih, moralnih i kulturnih normi.

Kako nejasan i svakodnevno zloupotrebljen pojam! Jedna od komponenti samadija. Teško razumljivo našim običnim umovima jednako kao kada kažemo običnom čoveku ‘ti treba da budeš sposoban da ukradeš milion eura bilo kome a da to nikada ne uradiš’. Kako on to da razume. Budi pošten zbog poštenja, je verovatno malo razumljivije. A ako si nepošten važnija je pozadina tog nepoštenja nego sam čin nepoštenja.

Švajcarci su pošteni ali ne zbog poštenja nego zbog takvih pravila. To važi za većinu rimokatoličkih naroda. Teško to Sloveni mogu da shvate i zato pogrešno misle da su zapadni narodi civilizovaniji. Pravo poštenje treba da dolazi iz Tifareta (ili iz nekog višeg sefirota Prve Trijade) a ne zbog moralnih ili zakonskih normi Geburaha ili zbog pristrasnosti recimo Netzaha, ili trenutnog kalkulisanja Hoda. Kada kažemo ‘iz Tifareta’ tu se misli na čisti impuls ravnoteže istine i etike Prve Trijade a ne da je kontaminiran sa bilo kojim sefirotom ispod Bezdana.

Neki se trude da budu pošteni. Ali ako se trude da budu takvi znači da nisu takvi. Ha ha. Bore se kao lavovi da nas ubede. Nije im lako.

Kakav je um nepoštenog čoveka? Astrolozi imaju objašnjenje za to – neka čudna saradnja Neptuna i Merkura (više ih je mogućih). Ali uvek je tu neki koncept uma, bilo da je ubeđen da tako treba, ili je primoran na nepoštenje ili je tu adrenalinski impuls (koji je etički olakšavajući ali zakonski nije). Moramo da priznamo da je i laganje neka vrsta vrline. Veliki lažov je veliki umetnik. Pa pogledajmo, ko je bog laži!

Čovek nivoa Tifareta i pošten čovek je sa lakoćom takav kakav jeste i takvi nikada ne naglašavaju svoje poštenje ili svoje postignuće, ali fukcionišu u skladu sa svojim nivoom. Njima nije teško da budu takvi, prijatno im je u svojoj koži. Njima je napor da ne budu takvi.

Da li je to koncept uma ili stanje uma? Možemo reći da je to stanje jer je sastavljeno iz puno koncepata. Etičnih i moralnih a koji su u stvari izraz unutrašnje strukture i uravnoteženosti uma. Ovde ne govorimo o ‘poštenom Švajcarcu’ koji takođe ima ‘koncept poštenja’ ali samo zbog moguće zakonske kazne. Ovde govorimo o poštenju zbog uravnoteženog uma.

— —– —

U Knjizi Zakona nigde ne piše – budi pošten. Ali na puno mesta piše – budi jak! Ne postoji Univerzalni Zakon Poštenja ali postoji Univerzalni Zakon Jačega. Poštenje je samo povremena i privremena komponenta Snage. Kao i hrabrost, ili lepota, ili nemilosrdnost, i sažaljivost, itd. Svaka karakteristika u pravom intenzitetu i u pravo vreme je komponenta snage. Tako i poštenje. Uvek su pobeđivali jači a ne pošteniji. Ali ako su istovremeno i jaki i pošteni, to je idealna kombinacija. Oni su starno jaki.

— —– —

Poštenje je produkat čovekovog evolutivnog nivoa. Od tog nivoa zavisiće i nivo poštenja koji vlada u dotičnom društvu. Postavimo samo jedno golicavo podpitanje u vezi zakona države u kojoj jedan čovek živi. A šta ako on ode da živi u drugu državu u kojoj je pridržavanje zakona prethodne države kažnjivo? Znači tu su pravila poštenja drugačija. Znači da je poštenje čovekov produkat, kategorija koja odstupa od podneblja do podneblja, od situacije do situacije. Izmislio ga je čovek. I baš zato je relativno. Ako je poštenje božiji produkat, onda je univerzalno. A ovde imamo poštenje koje je čovečiji produkat, koje nije univerzalno, koje je relativno. Da li to znači da su sva poštenja koja je čovek izmislio relativna? Da li to znači da i pridržavanje tim regulama treba da bude relativno? U stvari, sve te kategorije su relativne, klizave, klimave, dvosmislene, mnogosmislene i nemoguće ih je sve uhvatiti a još gluplje ih se je svih pridržavati.To je jegulja koju hoćemo da uhvatimo za rep. I ako su sastavne komponente takvog poštenja ljigave, klizave i neuhvatljive i samo poštenje je tako neuhvatljivo i relativno. Mislimo na poštenje koje nameću zakoni.

Dakle, to je konvencija ispod Univerzalnog Zakona Jačega, konvencija koja je podređena mnogo čemu.

— —– —

Koji je bog poštenja? Maat? Temida? Iusticia? To su boginje pravde, ravnoteže, a ravnoteža njiha. Da li uopšte u nekoj mitologiji postoji božanstvo poštenja? Osim toga, zar Iusticia nije vezanih očiju. Kako ona može da bude poštena. Ona tek naknadno i to često sa velikim zakašnjenjem utvrđuje da li je nešto bilo pošteno i post festum pokušava da sve to poravna. Malo neefikasno i nepraktično. Bolje je da se zapitamo šta kaže Bog Mudrosti. Njemu više verujem. Iusticia ne zagovara uvek ono što je pošteno nego ono što je zakonito. A to ne mora i nije uvek isto što i pošteno. Poštenje i okvire poštenja su izmislili ljudi jednako kao i fair play, humanizam, samislost, viteštvo, itd., (sve sami ljigavi koncepti) samo da bi lakše vladali nejakima. Ništa od toga bogovi ne poznaju.

U svojoj knjizi Kritika nečistog uma sam detaljno obradio ovu zahtevnu i veoma klizavu temu.

Šta treba još da uradimo?

Upoznao sam nekoliko ljudi koji su imali konkretne magičke moći. Oni su skromniji i povučeniji nego većina ljudi. U momentima kada su bili u opasnosti od drugih ljudi isto su bili skromni i povučeni, ali mirni jer su u svakom momentu bili sposobni da neprijatelju zadaju smrtonosni udarac od kojeg nema odbrane. Magičke moći su kao i nuklearno oružje. Treba ga posedovati da ga ne bi upotrebio! Dakle, svi bi hteli nuklearno oružje. Svi bi hteli da poseduju magičke moći. Svima su one dostupne. Samo treba vežbati, vežbati, vežbati, i još deset puta toliko i još dalje i još deset metara, i dalje… Kabala može da pomogne. I pomaže.

— —– —

Šta treba da se uradi u vezi kabale? Koji poslovi? Koje su perspektive? Kakvi treba da budu budući studenti kabale i koja sve znanja treba da poseduju? Novi duhovnjaci raspravljaju o puno nevažnih stvari. Ja pokušavam da otvorim neke zanimljive teme od kojih bi svi imali koristi, ali ne možeš ti sa Pigmejcima razgovarati o logaritmima. Mene zanimaju iskustva drugih ljudi u istraživanjima enohianskih kvadrata, zatim seciraje nekih figura iz Sheme 231 Vrata, zatim sabiranje Heksagrama Ji Džinga (neki ‘stručnjaci’ su se krstili kada sam to pomenuo), zatim analiza obrnutih Pentagrama, zatim jake basme za svaki cilj i problem, konstrukcija rituala za parcijalne probleme, zatim smisao i značenje lunarnih kruženja kao i sve ostale rotacije tokom rituala kojih je moguće osam različitih, zatim bilo koji aspekat ili tranzit u praksi, itd., itd.. Ali, malo koga to zanima. A to su magika i kabala u praksi. To je studij kabalista i danas i u budućnosti, to su neki od preduslova za magičke moći. Nije to malo. Zato sam naveo onaj primer o magičkim moćima u uvodu za ovaj tekst.

Potrebno je upotpuniti sistem korespondencija, sastaviti nove tabele i podtabele. Podtabele su korespondencije uz Manje Arkane. Zatim dodatno raširiti i kompletirati sistem 50 Vrata Binaha sa korespondencijama. A šta treba uključiti u te tabele? Jednom rečju – Sve! Ceo Malkut, celokupno materijalno kraljevstvo. A prioriteti su životinje, biljke, minerali, vitamini, hemijski elementi, još neobrađeni panteoni sa raznih delova planete i njihove paralele, muzički instrumenti, emotivna stanja, itd., itd.. Sve što je u Malkutu je inkarnat nekog boga. I da bi prepoznali boga u svemu, a bog jeste u svemu, treba da poznajemo šta je čiji predstavnik. Jer ne može postojati materijalna stvar bez svojega astralnog čuvara, uzročnika. Sva dinamika dešavanja u materijalnosti je izraz međusobne saradnje organa boga. Nauka pokušava i misli da je pronašla uzročno-posledičnu vezu za sva dešavanja u materijalnosti, ali nije baš tako. Ako mi ne verujete, pitajte se – zašto vaše srce radi? Ne kako radi, nego zašto radi! A bez poznavanja koncepta Nefeša u kabali, ne možemo da dođemo do pravog odgovora. Jer da nije tako, mnoga srca mnogih ljudi bi radila stotine godina.

Mnogi entiteti su rezultati saradnje više bogova, zato se oni klasificiraju pod parove Tarot Aduta ili pod Manje Arkane ili pod 50 Vrata Binaha. Nisu i ne moraju svi inkarnati, materijalni predstavnici, da budu čisti predstavnici bogova. Najčešće to nisu. Ali važno je prepoznati jednu glavnu silinu u njima, dominantnu, ili par glavnih. Ko zna pod koju Stazu Mudrosti spada kesten ili orah ili borovnica ili violina ili pekinezer ili neki luksuzni restoran ili B-12 vitamin, novi tip automobila? Sve te korespondencije treba da budu smislene i moguće ih je puno sastaviti po različitim kriterijima. Ali važna je smislenost, energetsko-vibracijska smislenost i pripadnost nekoj Stazi Mudrosti. Svaki telefonski imenik na planeti je moguće klasifikovati u 12 veoma logičnih kategorija ali pitanje je smislenosti i upotrebljivosti takve klasifikacije.

Tu nije samo problem nedostatka brojčanih korespondencija jer nedostaju još mnoge korespondencije. Ali brojčne korespondencije su najneophodnije. Ne znam da li sam u životu naleteo na kvalitetnu knjigu o numerologiji. Ne, nisam. Niti na knjigu B klase o toj temi. A desetine knjiga je o numerologiji. Besmislenih, nepotrebnih, neupotrebljivih. Tu ne govorimo o gematriji koja temelji na korespondencijama. Dakle, osnovna kvalitetna literatura nam nedostaje.

Meni je stvarno teško da dokažem i objasnim ljudima da je kabalistička Shema 231 Vrata za nauku budućnosti ono što je Periodni sistem elemenata za hemiju. I koliko bi hemija danas bila naprednija da su uvažili i element eter kojega je Mendeljejev izvorno ukalkulisao u tu shemu!

Kada astrolog kaže da neka planeta prolazi kroz neki znak ili neko polje ili preko neke druge važne tačke i da to znači to i to u praksi, u materijalnom životu, to znači da on poznaje žargon svojega divinatorskog sistema. Dakle, on poznaje korespondencije. Isto tako, svaki divinatorski sistem ima svoj žargon, kao što svaki divinator (pa i svaki čovek) poseduje svoj individualni žargon koji je rezultat i pokazatelj tipa i veličine njegovog software-a, da ne kažemo uma. Zato divinator treba da spozna jezik-žargon divinatorskog sistema i da sopstveni žargon prilagodi žargonu tog sistema, da ih uskladi. I tada će od tog sistema, ma kakav on bio, i ma kako oni komunicirali na neobičan način, dobijati tačne odgovore. Divinator sa Ji Džingom treba da zna kako taj sistem izražava, na primer, prepotentnost, naduvanost, šepurenje (H 22) a kako čišćenje karme (H 18) a kako nešto fiksno čemu se treba prilagoditi (H48), itd., itd.. Isto tako divinator sa Tarotom treba da zna koje karte predstavljaju koje životinje, koje karte (ili kombinacije karata) predstavljaju razna stanja uma i tela ili koncepte uma. A preduslov za to je što širi fond poznavanja korespondencija. A jedna od definicija kabale je – beskonačno veliki sistem korespondencija. Kod konstruisanja bilo kojeg inicijacijskog rituala potrebno je potpuno poznavanje korespondencija. To je preduslov. Dakle, dobar divinator sa Tarotom treba da zna da je recimo Sedmica Štapova u jednom slučaju nepotrebna hrabrost, u drugom pokazivanje mišića, u trećem (potrebno ili nepotrebno) blefiranje, u četvrtom (potrebno ili nepotrebno) šepurenje, itd., itd..

Pitanje je da li sve muzičke instrumente možemo da uvrstimo pod neke Staze Mudrosti. Jer tu treba uvažiti i materijal i tradiciju (istoriju instrumenta), poreklo, upotrebnu vrednost kao frekfenciju zvuka kojega proizvodi i kako taj zvuk deluje na okolinu. Mnogi instrumenti imaju veliki raspon kao i spektar duginih boja tako da su mnogi instrumenti prevelikog raspona da ne možemo jednostavno da ih smestimo pod neku Stazu jer oni sadrže raspon od nekoliko Staza ili možda sve. Svemu ovome treba dodati i glagoljicu i vinčansko pismo, i što je najvažnije – slovenska božanstva. Sve ih treba, i moguće je, svrstati pod 32 Staze Mudrosti. Za sebe sam sastavio neke klasifikacije. Ne znam šta rade naši antropolozi?

— —– —

Ako se udubimo u bilo koji religiozni sistem (i koji obavlja svoju funkciju), pre ili kasnije dolazimo do zaljučka da postoje osnovna slaganja u korespondencijama sa kabalom. Uvek je tu izvestan broj sastavnih delova koji odgovaraju nekim kabalističkim ključnim faktorima. Svaki inicijacijski sistem apsolutno mora da korespondira sa kabalističkim aksiomima. Čak i u vudu šamanizmu koji je veoma neistražen i koji je relativno uzak i koji se striktno drži svojega sistema, kada ga uporedimo sa kabalističkim sistemom delova duše, tu vidimo fantastična poklapanja. Čak i za mnoge termine od Kastanede, koji je veoma popularan a veoma malo shvaćen, možemo pronaći paralele, tu su podudaranja, odnosno, najbolje ga možemo dubinski objasniti i shvatiti upotrebljavajući kabalističke termine delova duše.

Šta se čudite, ovo su nauke budućnosti.

Ima još …

Obična neobičnost

Običnost u kojoj smo veoma odudara od savršenstva. Veoma. Mi smo navikli na tu običnost i mislimo da je to savršenost (jer ipak sve teče u nekoj harmoniji). Ali nije. Naše predstave o savršenosti su nepotpune i čak nam je prava savršenost toliko daleko da nam je nezamisliva. I ako se desi da iz ove naše nesavršenosti (za koju mislimo da je savršena) vidimo pravu savršenost ili se susretnemo sa njom, ona nam izgleda strašno opasna, nepoznata i čak đavolska. Većina se toga i uplaši, prestraši. Pokušajmo da sebe izrazimo volumenski, odnosno naš sopstveni um. Nama je krajnje teško da uopšte zamislimo kako izgleda naš sopstveni LVX i samim time naša karma. A u stvari to je veoma, veoma nepravilan oblik. Ali za nas je to manje-više OK jer svako se dobro oseća u svojoj koži, mada mu je njegov sopstveni krst najteži. I kada se susretnemo sa kockom ili kuglom, mi se uplašimo od pravilnosti tih oblika. Ako smo uopšte u božijoj milosti da nam omogući takav susret. Zbog sopstvene nesavršenosti ne vidimo pravu savršenost. Od sopstvene ružnoće ne vidimo pravu lepotu.

Ako neki broj izražava savršenost, bilo sopstvenu ili kombinaciju drugih brojeva ili savršenu multipliciranost nekog broja, to ne znači ništa slabo. Ako mi ne vidimo tu matematiku u njemu, tu njegovu unutrašnju strukturu i šta on izražava to ne umanjuje njegovu savršenost, mada je mi ne razumemo, ne vidimo i čak se je bojimo.

Niko nije rekao da je broj 196, na primer, đavolji broj. Ali taj broj na svoj način uzražava veoma sličnu vibraciju i savršenstvo kao i broj 666. 196 + 470 (OTh – Vreme) = 666. 196 = 14 x 14. ATU XIV je alhemijsko zlato. Zlato je metal Sunca koje je vremenom završilo svoju evoluciju. 196 je atomska vrednost zlata. Zlato je metal Sunca a 666 je broj Sunca. 196 je brojčana vrednost još nekoliko veoma zanimljivih reči, na primer: MTzVIN (hebrejsko) što znači – odlično, zatim Peira (grčki) što znači – iskustvo, zatim Diampas (grčki) što znači – sasvim, potpuno, zatim 196 = 131 (PAN) + 65 (ADNI) = (7+7) x (7+7) = S(1 – 7) x 7 = 126 (LVX) + 70 (oko), itd., itd.. Ako tom broju 196 dodamo 300 (broj Duha) dobijamo broj 496 koji je zanimljiv jer je S(1-31), broj Malkuta, broj Zemlje prožete božanskim, itd., itd..

Dakle, vidimo da ovaj broj izražava savršenstvo i to veoma slično kao i broj 666. A niko ga nije proglasio đavoljim!? Šta čekaju?

U čemu je prednost čoveka pred ostalim živim bićima? Zašto je čovek Biće Svih Bića na planeti Zemlji? Samo zato jer ima svest o sebi i to toliku svest da sa njom može da spozna Najvišeg Tvorca. Nijedno drugo materijalno biće na ovoj planeti to ne može. To ne znači da svaki čovek to uradi. To nikako. Ali za to ima potencijale svaki čovek kada se rodi. Pet minuta kasnije stvar se već menja a posledično i kasnije se menja, tako da ekstremno mali broj ljudi uopšte i počne da spoznaje svoje prave uzroke, a o dostizanju cilja možemo reći – jedan na deset miliona. I ako Biće Svih Bića ima broj 666, stvarno je đavolsko proglasiti ga đavolskim!

Vidimo besmislenost da se bilo koji broj proglasi đavoljim. Svaki broj je samo aspekat celine. Celina je savršena i neki brojevi tu savršenost bolje, plastičnije, vernije, preciznije, izražavaju a neki manje. Ali svi, apsolutno svi brojevi imaju svoje mesto i svoju funkciju. Proglasiti neki broj đavoljim je jednako glupo kao i neki organ u telu proglasiti đavoljim. Ha, ha. Nekada su i to uradili.

Jedna od čestih stvari koje ljudi ne žele i pored ekstremne radoznalosti je – istina. Zato jer je velika, nepojmljiva, opasna, nepoznata, često nedokučiva, strašljiva, ukratko univerzalna, a to obični mozgovi običnih ljudi ne mogu da prihvate. Zato je najlakše broj 666 ili bilo koji drugi nejasan broj a koji izražava savršenstvo proglasiti đavolskim.

Postoji još puno zanimljivih kalkulacija sa brojevima, na primer brojevi 6, 28, 496 i 1828 su zbirovi brojeva sa kojima su jedino deljivi, ali to za gematriju nije toliko važno. Neko bi možda i ovo smatrao đavoljim poslom, ha ha. Za kabalu je kod celokupne numerologije (koji čudan izraz) najvažnije to da dve reči različitog izgovora, različitog pisanja, iz različitih jezika, različitog značenja, imaju iste gematrijske vrednosti. To je konkretna veza, vidljiva i nevidljiva. Broj 666 je povezan na mnogo načina sa mnogim brojevima, sličko kao što je centar ili težište nekog predmeta ili geometrijskog lika povezano sa celokupnim volumenom ili površinom oko sebe.